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寫(xiě)公文，執(zhí)筆者必須有自己的思想和主見(jiàn)，但代表的又不是自己，而是為機(jī)關(guān)代言、為領(lǐng)導(dǎo)代筆，所以沒(méi)有“我”不行，脫不開(kāi)、跳不出“我”也不行。
弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：人格有“本我”“自我”“超我”三個(gè)層次，“本我”是“原始的我”，反映人的生物本能，按快樂(lè)原則行事；“自我”是“現(xiàn)實(shí)的我”，是人格的執(zhí)行者，按現(xiàn)實(shí)原則行事；“超我”是“道德的我”，代表了人的社會(huì)性，按完美原則行事。這就為寫(xiě)公文從“有我”到“無(wú)我”提供了理論依據(jù)。
寫(xiě)公文首先要“有我”，把“我”的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把知識(shí)儲(chǔ)備、寫(xiě)作能力充分發(fā)揮出來(lái)。沒(méi)有我，就沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有風(fēng)格、沒(méi)有創(chuàng)造。特別是在集體討論和修改文稿過(guò)程中，別人的意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)，自己的主見(jiàn)也必須有，該堅(jiān)持己見(jiàn)的時(shí)候還要堅(jiān)持。
寫(xiě)公文又必須“無(wú)我”，跳出本職看工作，著眼大局看問(wèn)題，不帶半點(diǎn)兒私心雜念，完全以一顆公平公道公正之心去草擬政策、制定規(guī)則。這時(shí)候，“我”已經(jīng)不是“我”了，而是我所服務(wù)的發(fā)文機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部以至人民群眾，甚至我就是道德良知、公平正義的化身。這樣，就能使命在胸、責(zé)任在肩、筆力獨(dú)扛。
習(xí)近平總書(shū)記赴意大利進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，其間會(huì)見(jiàn)了意大利眾議長(zhǎng)菲科。會(huì)見(jiàn)就要結(jié)束的時(shí)候，菲科好奇地問(wèn)道：“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”習(xí)近平回答：“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！边@擲地有聲的8個(gè)字，詮釋了一位大國(guó)領(lǐng)袖的初心。身為國(guó)家公務(wù)人員，我們執(zhí)筆起草每一篇公文，都應(yīng)秉持這樣一顆“文心”。
“無(wú)我”不是沒(méi)有我的痕跡，而是超越我的狹隘。以“有我”之文思、“超我”之境界，寫(xiě)出“無(wú)我”之公文，應(yīng)當(dāng)成為公文起草者的自覺(jué)追求。
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