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【例文】“物固莫不有長(zhǎng)，莫不有短，人亦然。故善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短”。事物自身皆有長(zhǎng)處，也有其短處，人亦如此。善于學(xué)習(xí)的人，能夠借助他人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處?！凹佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！薄疤煜聼o(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也”。兼取眾長(zhǎng)，以為己善，就可以致千里、絕江河，不斷取得進(jìn)步。知不足而后進(jìn)。一個(gè)人有不足和毛病很正常，關(guān)鍵是怎么對(duì)待自己的不足和毛病，是諱疾忌醫(yī)、還是不掩己拙，反映出一個(gè)人胸襟的大小，也決定著其功業(yè)的成敗。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《兼取眾長(zhǎng) 以為己善》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋·用眾》，物固莫不有長(zhǎng)，莫不有短，人亦然。故善學(xué)者假人之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短。無(wú)丑不能，無(wú)惡不知。丑不能，惡不知，病矣；不丑不能，不惡不知，尚矣。
【釋義】意思是，萬(wàn)物無(wú)不各有所長(zhǎng)，也無(wú)不各有所短，人，也是一樣。所以善于學(xué)習(xí)的人，就是學(xué)他人之長(zhǎng)，用來(lái)補(bǔ)自己之短。不要以為自己沒(méi)有才能是可恥的；也不要以為自己沒(méi)有知識(shí)是可羞的。以無(wú)能為恥，以無(wú)知為羞，那就錯(cuò)了；不以無(wú)能為恥，不以無(wú)知為羞，才是正確的態(tài)度。
【賞析】清人申居鄖說(shuō)：“人才各有所宜，用得其宜，則才著；用非其宜，則才晦?！币馑际钦f(shuō)，人的才能各不相同，用其所長(zhǎng)，就能使其充分發(fā)揮作用；用非所長(zhǎng)，就會(huì)埋沒(méi)其才能。這告訴我們：人們往往只能熟悉和精通某一領(lǐng)域的知識(shí)或技能，只能在相應(yīng)的領(lǐng)域施展拳腳，否則特長(zhǎng)就可能被抑制甚至埋沒(méi)。揚(yáng)長(zhǎng)避短是用人的一個(gè)基本理念，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功。在“揚(yáng)長(zhǎng)”與“避短”的關(guān)系中，“揚(yáng)長(zhǎng)”應(yīng)是主要方面，因?yàn)殚L(zhǎng)處決定一個(gè)人的價(jià)值，“揚(yáng)長(zhǎng)”不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短，而且能夠強(qiáng)化人們的才干和能力，使其更好地開(kāi)展工作，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有愛(ài)才惜才之心、知人善任之能，講德才兼?zhèn)溆植磺笕?zé)備，讓?shí)徫恍枰獙?duì)接人的才能，做到人盡其才、才盡其用，用當(dāng)其時(shí)、各展所長(zhǎng)。這樣，我們的事業(yè)才能人才輩出、長(zhǎng)盛不衰。
【用法】主要適用于人才工作會(huì)議、組織工作會(huì)議等講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)用人所長(zhǎng)，牢固樹(shù)立正確的人才觀，真正做到因事?lián)袢?、人崗相適，最大限度激發(fā)干部、人才隊(duì)伍活力。
