摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《領(lǐng)導(dǎo)講話稿怎么才能寫出高度》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《領(lǐng)導(dǎo)講話稿怎么才能寫出高度》。
增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部講話稿的思想性，最重要的是站在思想理論和全局的制高點(diǎn)上思考問題、提出對(duì)策，引起大家的共鳴，給人深刻啟示，化為推動(dòng)工作的動(dòng)力。寫出來的講稿有沒有高度，很能反映作者功力深淺?！案叨炔粔颉?span lang="EN-US">,也是起草講話稿難于通過的常見障礙，提高起草水平必須制伏這只攔路虎。高度，從廣義上來講，是指在一組不同層次且有序排列的相關(guān)量中，從較低層次量到較高層次量之間的距離。它有非常豐富的內(nèi)涵，大致有以下五種性質(zhì)：一是思想性。廣義高度所指的相關(guān)量，或是一種相對(duì)統(tǒng)一的見解,或是一種人為的定義。比如中學(xué)、大學(xué)等學(xué)歷，是人們對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)水平的不同層次階段的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)和規(guī)定。這就告訴我們，高度本質(zhì)上是人們對(duì)客觀世界的一種帶有理性的認(rèn)識(shí)，因而具有思想性。二是相關(guān)性。廣義高度的各相關(guān)量之間，存在著密切聯(lián)系。比如戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之間，戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的計(jì)劃和策略，喻指決定全局的策略；戰(zhàn)術(shù)是進(jìn)行戰(zhàn)斗的原則和方法,喻指解決局部問題的方法。所以，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之間存在著高度的相關(guān)性。高度的相關(guān)性表明，只有在相關(guān)量之間才能進(jìn)行孰高孰低的比較。三是規(guī)律性。
廣義高度的各相關(guān)量之間位置或?qū)哟闻帕?，依照人們?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)則進(jìn)行排列。比如對(duì)以下相關(guān)量人們通常認(rèn)為：全局與局部，全局為大；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑居上；理論與實(shí)踐，理論來源于實(shí)踐并高于實(shí)踐;等等。高度的規(guī)律性告訴我們，要確定何者為高，須遵循人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)規(guī)律。四是豐富性。廣義高度的相關(guān)量，大量存在于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和人們工作、學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域之中。比如，高度有時(shí)表現(xiàn)為用戰(zhàn)略眼光審視戰(zhàn)術(shù)問題——戰(zhàn)略高度；有時(shí)表現(xiàn)為用理論指導(dǎo)實(shí)踐——理論高度；有時(shí)還表現(xiàn)為概括與抽象、歸納與總結(jié)——理性高度；有時(shí)表現(xiàn)為上下級(jí)在思想上行動(dòng)上保持一致——組織高度；等等。高度的豐富性表明，高度現(xiàn)象普遍存在各個(gè)領(lǐng)域。五是相對(duì)性。廣義高度是相關(guān)量之間的距離，參照量不同，顯示的高度也不同。高度可以是一個(gè)連續(xù)變化的量,不存在絕對(duì)的高度。相對(duì)性回答了高度的“比較”問題：不同人對(duì)同一個(gè)問題，認(rèn)識(shí)相同或不同，就顯示高度的一致性或差異性；而同一人對(duì)不同問題,認(rèn)識(shí)高度也可能不一樣，即雙重標(biāo)準(zhǔn)——如對(duì)甲問題站在全局高度看待，對(duì)乙問題卻站在局部看待；今天能夠站在全局高度看問題，明天又回到局部立場(chǎng)看問題。弄清高度這一概念的各種性質(zhì)是很有意義的，它是準(zhǔn)確把握高度、站到應(yīng)有髙度出思想的基本前提。
那么，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的高度指的是什么，怎樣才能把握準(zhǔn)、表達(dá)好呢？
首先，要正確剖析客觀事物，在講清“為什么”中獲取領(lǐng)導(dǎo)講話的“思想高度”。
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