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經(jīng)驗(yàn)材料的寫作
經(jīng)驗(yàn)材料是一種常用文稿，被廣泛運(yùn)用于經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)、總結(jié)表彰會(huì)、各類座談會(huì)和報(bào)紙、刊物之中。
一、經(jīng)驗(yàn)材料的定義、種類和基本特點(diǎn)
（一）經(jīng)驗(yàn)材料的定義
我們經(jīng)常撰寫經(jīng)驗(yàn)材料，但要給它下個(gè)準(zhǔn)確的定義，卻并不那么容易。查閱近些年出版的一些應(yīng)用文寫作書籍，大多沒有專門介紹經(jīng)驗(yàn)材料的章節(jié)，有的雖然在某些章節(jié)中有所涉獵，但還沒有看到有關(guān)它定義的文字。國(guó)家權(quán)威辭書《辭?！贰稘h語大辭典》《新華詞典》，均沒有“經(jīng)驗(yàn)材料”這個(gè)詞條。定義，是反映事物本質(zhì)屬性的東西。探討經(jīng)驗(yàn)材料的寫作，不應(yīng)該忽略它的定義這個(gè)最基本的問題。怎么給經(jīng)驗(yàn)材料下個(gè)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、便于把握的定義呢？我們不妨采取“分解結(jié)合”的方法，把“經(jīng)驗(yàn)材料”這個(gè)偏正詞組，先分解為“經(jīng)驗(yàn)”和“材料”兩個(gè)詞，分別明確它們的詞義，然后再把這兩個(gè)詞的詞義有機(jī)貫穿起來，根據(jù)我們的實(shí)踐體驗(yàn)去“顧名思義”，就能比較好地解決這個(gè)問題。經(jīng)驗(yàn)，《辭?！返慕忉屖牵悍褐赣蓪?shí)踐得來的知識(shí)或技能。這是從廣義上講的，我們從狹義上可理解為，經(jīng)驗(yàn)就是由實(shí)踐得來的認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感受。材料，《辭?！贰缎氯A詞典》均解釋為“資料”。這也是泛指的概念，從我們的實(shí)踐看，材料通常就是指應(yīng)用文稿。比如，我們?cè)跈C(jī)關(guān)工作，經(jīng)常問一些同志：“你們最近在干什么呢？”回答是“寫材料”。這里的材料，顯然是指應(yīng)用文稿。這兩個(gè)詞的詞義明確了，我們把它們貫穿起來，“顧名思義”，就可以下這樣的定義：經(jīng)驗(yàn)材料就是介紹人物、單位在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感受的應(yīng)用文稿。那么，撰寫經(jīng)驗(yàn)材料，就是作者在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依托某個(gè)單位或人物的實(shí)踐，對(duì)他們分散的、零星的、具體的做法、體會(huì)、感受，加以分析、綜合、概括、提煉，形成主題鮮明，思想深刻，內(nèi)涵豐富，具有啟示借鑒、導(dǎo)向示范作用的應(yīng)用文稿。
（二）經(jīng)驗(yàn)材料的種類
經(jīng)驗(yàn)材料的種類很多，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以作多種多樣的劃分。這里就機(jī)關(guān)干部常見、常寫的經(jīng)驗(yàn)材料，介紹一下其大體分類。
按寫作對(duì)象來劃分，可以分為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)材料和集體經(jīng)驗(yàn)材料。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)材料的主體是某個(gè)人，介紹的是某一個(gè)人的做法、體會(huì)，如：《想干事，謀創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾脫貧致富的合格縣長(zhǎng)》、《在抓基層的實(shí)踐中樹立起黨委書記的良好形象》，就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)材料。集體經(jīng)驗(yàn)材料的主體是某個(gè)單位，介紹的是某個(gè)行政單位或一級(jí)組織的做法、體會(huì)，如：《靠改革創(chuàng)新求發(fā)展，在不斷解決新矛盾新問題中推動(dòng)“五大發(fā)展理念”全面落實(shí)》、《用先進(jìn)思想文化建校育人，努力打造全省一流名?！罚褪羌w經(jīng)驗(yàn)材料。集體經(jīng)驗(yàn)材料又可分為全面建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)材料和單項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)材料，前者如《XX市落實(shí)習(xí)主席“五大發(fā)展理念”要求，加強(qiáng)全面建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)》，后者如《以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)“雙三好”活動(dòng)深入開展，努力實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下雙擁工作的新突破》。
按照材料內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)來區(qū)分，可分為做法型經(jīng)驗(yàn)材料和事跡型經(jīng)驗(yàn)材料。做法型經(jīng)驗(yàn)材料，主要立足于工作指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹是“怎么做的”、采取了哪些有效辦法和措施，寓經(jīng)驗(yàn)于“做法”之中，也就是我們平常所說的“做法帶經(jīng)驗(yàn)”。如：《抓住“四個(gè)環(huán)節(jié)”，完善“四種機(jī)制”，走出一條理論聯(lián)系實(shí)際規(guī)范化的路子》《實(shí)行“三考三評(píng)三掛鉤”的考評(píng)機(jī)制，激發(fā)基層干部愛崗敬業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力》，就屬于做法型經(jīng)驗(yàn)材料。事跡型經(jīng)驗(yàn)材料，主要著眼于樹立樣板，重點(diǎn)是介紹“做了什么”，效果怎么樣，寓經(jīng)驗(yàn)于“事跡”之中，也就是我們平時(shí)所說的“事跡帶經(jīng)驗(yàn)”。如：《扎根基層干事業(yè)，無怨無悔作奉獻(xiàn)》《并肩擔(dān)使命，攜手建功業(yè)，做帶領(lǐng)單位拼搏進(jìn)取的一對(duì)好主官》，就屬于事跡型經(jīng)驗(yàn)材料。
按照用途來分，可分為會(huì)議介紹經(jīng)驗(yàn)材料、座談發(fā)言經(jīng)驗(yàn)材料以及上報(bào)經(jīng)驗(yàn)材料、通報(bào)經(jīng)驗(yàn)材料、報(bào)道經(jīng)驗(yàn)材料等。它們的差別，主要是使用場(chǎng)合、行文方式、媒介載體有所不同，核心內(nèi)容并沒有多大差異，這里就不一一列舉了。
（三）經(jīng)驗(yàn)材料的基本特點(diǎn)
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