摘要：在不斷進(jìn)步的時代，建議書使用的情況越來越多，建議書是就某項工作提出某種建議時使用的一種常用書信，也叫意見書。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)慕ㄗh書呢？以下是好筆桿子網(wǎng)小編收集整理的對家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文1

尊敬的爺爺奶奶，叔叔阿姨們：

　　您好！

　　我們是x州的一位小公民，生在x州，住在x州。大家都想讓自己生活的家園更美麗，想在干凈的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)。但有些人卻吃了東西就到處亂丟；有些人隨地吐痰、倒垃圾不丟進(jìn)垃圾桶；草坪上有人踢足球、玩耍、溜狗。

　　為了讓x州更加美好，我們提出以下幾點，請您接納：

　　1、請人們自覺愛護(hù)公園、小區(qū)里的`花草樹木，植物也有生命，請不要弄痛它。

　　2、請人們自覺把垃圾放入垃圾箱，因為垃圾也有它們的歸宿，上前一小步，文明一大步。

　　3、請大家珍惜自然資源，好多資源都不可再生，為我們的后代保留更多的物種吧。

　　請您在百忙之際讀一讀我們的建議。為了讓祖國的花朵有幸福的今天、美好的未來，讓全市公民有一個干凈、綠色、美好的家園，請接納我的建議。

建議人：

日期：

對家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文2

親愛的同學(xué)們：

　　孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順老人，他（她）就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。

　　當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學(xué)習(xí)和工作的真正目的是什么？做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？生命的價值怎樣衡定？由此帶來的結(jié)果就是我們沒有真正了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的.喪失，善、惡、美、丑價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認(rèn)，我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當(dāng)今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點點，都不會出現(xiàn)今天這么多道德淪喪的問題。

　　中國的傳統(tǒng)教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先”，一個“教”字就是“孝”文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。“孝是敬，孝是順”，只有敬和順方可和諧，這是我們每個家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，弘揚傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們“知孝，懂孝，行孝”，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學(xué)校向“上海楓葉國際學(xué)校的全體家長和同學(xué)們”誠懇發(fā)出如下倡議：

　　傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩”。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁“上海楓葉國際學(xué)校的所有家長和同學(xué)們”用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”孝親起于自身，敬親見于小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子（女）就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發(fā)達(dá)，枝干果實才能旺盛?？墒墙裉煳覀兘o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，卻常常把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎？試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎？試問這樣的家庭吉祥嗎？

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