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古時候把理政治國之道概括為“修身齊家治國平天下”。這里，“修身”位居其首。所謂“修身”，就是修養(yǎng)的意思。領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)，我想主要有這幾條：
一要有黨性觀念。共產(chǎn)黨的黨性集中表現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)。馬克思說，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，黨的性質(zhì)決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須全心全意為人民服務(wù)。所以，談領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)，第一條就是要增強為人民服務(wù)的黨性觀念。這個觀念沒有樹立起來，其他都無從談起。增強為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。列寧說：“如果我們想始終不愧為社會主義者，就應(yīng)該到下層和深層中間去工作，真正到群眾中間去工作?！币驗樯钊牖鶎?，深入群眾，本身就是為人民服務(wù)的一種最直接的辦法。1988年底，在寧德地委工作會議上我們提出改進領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。后來，這個提法具體化為“四下基層”，即：宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場辦公下基層。許多干部下到最邊遠、最貧困的地方去，親身體驗到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來后都說憂患感增強了，責(zé)任感增強了。我說這是黨性觀念增強了，修養(yǎng)提高了。
二要有度量。“量小非君子，德高乃丈夫?！币粋€人的成就大小看才能，才能發(fā)揮得如何則看他的度量。司馬遷說：“天下事未嘗不敗于專而成于共。”我認為這句話很有見地，專擅則狹隘，狹隘則離散，離散則困窘；協(xié)力則廣博，廣博則通暢，通暢則能成功。心胸狹窄的人，一味堅持自己的主張，而不能吸收別人的合理意見以擴大自己的眼界；一味以功臣自居，而不能用賢能以增加自己的力量；老擔(dān)心著別人超過自己，而以攻擊、詆毀別人來抬高自己。共產(chǎn)黨人以解放全人類為己任，無所謂個人之名利，為人梯也好，為鋪路石也好，要從黨的使命，從歷史實踐的過程來思考這個問題。
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